Fray Jeroni Genovart nació en Artá, el primer día de la primavera de 1927. Dentro de nada, pues, cumplirá 82 años, pero no lo parece.
Estuvimos con él en lo que es su casa y su parroquia, la iglesia de los Reyes, fundada, como les comenté ayer, por otro fraile franciscano mallorquín, Miguel Salom, “quien dejó un gratísimo recuerdo aquí a causa de la gran obra que llevó a cabo”.
Fray Jeroni dedica los días a dos actividades: a la conservación de la ermita del silencio, “que es un lugar de oración que tenemos en la zona del Popocatepelt” y a hacer objetos de cerámica, cosa que lleva a cabo en un pequeño taller, con horno incluído, que se ha montado al lado de su habitación, y que nos muestra con cierto orgullo. “Aquí hago cálices, cruces y otros objetos, que luego, una vez pintados y cocidos, vendemos una vez finalizadas las misas que celebramos en la capilla”. En ella vemos algunas cerámicas suyas, no para vender sino formado parte de la ornamentación de la misma. “Con la cerámica paso el tiempo y hago lo que me gusta. También dedico unas horas al día a la parroquia”. Le digo que me ha llamado la atención ver muchísimas capillitas de la Virgen en calles, plazas y autopistas de México. “No le extrañe. Aquí la gente es muy devota de la Virgen. Aquí, ¿sabe?, hay mucha religiosidad, pero poca fe. Y ahí está el problema: vienen a la iglesia, pero algunos no saben por qué”
Fay Jeroni, que estuvo hace dos años en su Artá querido, donde vive una hermana y unos sobrinos, piensa que ya no volverá más a Mallorca. “Soy ya muy mayor y aquí estoy muy bien. Además, este es un lugar bello para morirse, y más una persona como yo que salio de Mallorca joven y que, como misionero ha estado en Brasil, Perú y aquí, además de unos años en Roma. Y… pues como decía Pedro Infante, “México lindo y querido, si muero lejos de ti, que digan que estoy dormido, y que me raigan aquí”
Recuerda que estudio en La Porciúncula. “Éramos muchos entonces, cosa que ahora no sucede. Hoy, apenas unos pocos quieren ser frailes. ¿Que qué pasará cuando nosotros, los viejos nos muramos…? Es no se lo se decir. Es una crísis de solución nada fácil. Y si no hai está el referente de los ermitaños. En Mallorca, durante 350 años, ha habido ermitaños. Hoy apenas quedan cinco

La diputada María Salom, con quien coincidí en Barajas –yo camino de México, ella del Congreso-, me hizo un encargo. “Si tienes tiempo, averigua en México dónde está la iglesia de La divina Providencia. La fundó mi tío, Fray Miquel Salom. Tengo entendido que está enterrado en ella”. Luego me facilitó la dirección. “Está en la colonia Moctezuma, 9 norte”.
Ni siquiera echando mano de Google Herts, es fácil dar con una dirección en México, la capital más poblada del mundo. Pero con paciencia –y muchas equivocaciones-, llegamos hasta la iglesia. Está junto al mercado y el párroco actual es un fraile mexicano, que de no se dónde sacó fotos del fraile mallorquín que llegó a este país en 1953 acompañado de otros dos frailes, también isleños, Joan Rubí, nacido en Llucmajor, y Joan Domenge, de Manacor, y que sin más se establecieron en dicha colonia – aquí, la colonias son como nuestros barrio, aunque algunas son tan extensas y pobladas como Barcelona- donde, de forma muy rudimentaria, construyeron una iglesia que con el paso de los años se fue transformando en la que es hoy.
Más no conformándose con esta obra, fray Salom, camino del aeropuerto, en uno de los laterales de la autopista, levantó otro templo, la iglesia de los Reyes, en cuyo patio plantó una palmera cuyas palmas, cuarenta años después, sobresalen por encima del muro que rodea el recinto que cuenta, además, con otras dependencias, tales como capilla, dormitorio, comedor, sala de cerámica en la que trabaja otro fraile mallorquín, Jeroni Genovart, de Artá, que con otros franciscanos de les Illes ha llegado a México a lo largo de estos años, auque él concretamente es uno de los pioneros.
Pero volviendo al fray Miquel Salom –su fotografía preside la sacristía de la iglesia de la Divina Providencia-, si pregunta por él en la colonia de Moctezuma, sobre todo a la gente mayor, casi todos saben quien es y lo que hizo por la zona mientras vivió.
El templo de la Divina providencia, que tiene un estrecho pero alto campanario, es alargado y con la bóveda triangular. Los bancos están alineados en dos filas en la única nave, y el altar está presidido por la cruz flanqueada por las imágenes de la Trinidad y Jesucristo. Frente a él, en el suelo, reposan los restos del padre Salom. Una losa de bronce así lo asegura y, al mismo tiempo, recuerda su obra: En memoria de fray Miguel Salom Sansó –se lee en la lápida- fundador, constructor y primer párroco de esta iglesia La divina providencia. RIP. 1900-1972 .
“Fue su última voluntad –nos dice el sacristán-. Pidió que cuando muriera le enterraran ahí”.
Antes de viajar a México, el padre Salom fue superior del convento d’ Inca –lo cual me llena de orgullo, pues en el colegio Beato Ramón Llull estudié dos años-; fue, además el promotor y constructor del cine Novedades. ¿Lo sabían?
Por todo ello, Fray Junípero puede estar satisfecho. Su obra en México no solo se ha consolidado, sino que quienes le siguieron, como el padre Salom –y otros: como los citados -------, Jeroni Gelabert, Joan Domenge y Juan Rubí, además de Juan Riera, Antonio Martí, Miquel Rigo, Juan Jaume, Antonio Más, Rafea sastre, Juan Vallespir, Antonio Terrassa, etc- la han engrandecido.

Si hablan con alguien de Sierra Gorda, y más si es persona ilustrada, le dirá que Fray Junípero Serra y sus once compañeros, estableciéndose en este lugar y fundado las cinco misiones, dieron un aire nuevo a quienes vivían en él, en su totalidad indios. Y no solo eso, sino que, alrededor de las iglesias que levantaron, y que hoy se conservan perfectamente, se crearon núcleos de población que con el paso de los años se han convertido en ciudades y pueblos completamente organizados. Basta, si no, con pasearse por Jalpan de Serra, Concá, Lada, Tilaco y Tancoyol, las cinco misiones fundadas por el beato mallorquín en puntos estratégicos de las montañas, hoy de fácil acceso por carretera, tanto que se pueden visitar todas en un día y medio. Porque lo peor es llegar desde Querétaro hasta estas cumbres, entre un gran océano de montañas, sorteando miles de curvas -algunas muy cerradas; algunas bordeando el precipicio - a lo largo de más de cien kilómetros. Aunque, para animarse, piensen que más tardaron Junípero y sus monjes saliendo desde el convento de San Fernando, en la capital queretana: 16 días, ¡a pie! Y él cojeando.
Si la de Jalpán la construyó físicamente Fray Junípero Serra, las otras, aunque bajo su dirección y asesoramiento, fueron edificadas por Fray Antonio de Murguía (Concá), Fray Joan Crespí (Tilaco), Fray Juan Ramos de Lora (Tancoyol) y Fray Miguel de Campa (Landa), franciscanos que llegaron con él a México, desde Cádiz, a través de Canarias, Puerto Rico y Veracruz, sin duda un largo y penoso viaje por mar; frailes que estaban a sus órdenes.
De las iglesias llaman la atención el muro que las rodea, y, sobre todo, sus fachadas, cubiertas por una rejilla con el fin de que las palomas no la ensucien con sus defecaciones. Las cinco son de color un tanto rojizo provocado por la sangre de toro con que las blanquearon. En ellas sobresalen las figuras de santos, y en algunas, como la de Jalpán, el escudo de la orden franciscana, símbolo del triunfo de la fe sobre la idolatría que profesaban los indios.
Delante de las fachadas hay una cruz, ante la cual, al principio, se celebraba la misa.
Como era Cuaresma, las imágenes de estas iglesias estaban cubiertas con lienzos morados; incluso lo estaban los retratos de Fray Junípero, en cuya parte inferior se conservan reliquias suyas. Son templos en los que la austeridad está presente. Incluso en el de Jalpan, posiblemente el más emblemático de todos.
En la misión de Tilaco, con cuatro sirenas sonrientes en su fachada –sin que nadie sepa su significado-, y que tuvo en el padre Miracle a uno de los grandes continuadores de la obra de Serra –Miracle, que falleció no hace mucho, fue enterrado en el suelo del templo, delante de su confesonario-, encontramos a un grupo de norteamericano atendidos por Miguel Fernández, uno del lugar; un tipo singular, sin duda; un tipo de esos que de pronto aparece y que lo sabe todo y que está dispuesto a echarte las manos que sean. Pues bien, los americanos –y Miguel, por supuesto que también- sabían quien es Junípero. “En California levantó ocho misiones -comentó una de las mujeres –, hoy ocho grandes ciudades. Y lo hizo tras haber levantado otras cinco aquí. Nosotros hemos viajado desde Los Ángeles para conocerlas”. Y añadió: “No olvide que el padre Serra es un no norteamericano cuya imagen está en el Capitolio junto a la de los grandes hombres de Estados Unidos”.
Volviendo a las iglesias, la primera en construirse fue la de Jalpán (1751-1758), mientras que la más pequeña es la de Concá (1754-1758). ¿Estilo? Barroco mexicano, aunque ésta puede que se diferencia de las demás por la tosquedad de las figuras de su fachada, porque en ella aparece la Santísima Trinidad, y por el Cristo que está en la entrada. Impresionante.
Si alguna vez viajan a México, prográmense una excursión a las misiones franciscanas. Entre otras cosas apreciarán la gran obra del fraile de Petra, el fraile de la pata coja –como le llamaban los indígenas-, y el reconocimiento que allí se le tiene.

-Por supuesto que sé quien es Junípero Serra. Y también donde nació –nos dice Mario Ramírez, propietario de Deportes Piquer, ubicado en la calle Petra de Mallorca, de Jalpán, señalando el letrero de la calle-. Nació en Petra, en Mallorca, una isla del mar Mediterráneo. Aquí, eso, lo sabemos muchos, ya que se enseña en las escuelas. También, de Jalpan han ido algunos a Petra. Pero quien mejor les puede hablar de estas cosas es el historiador, Roberto Berrones…
A Jalpan de Serra se llega desde Querétaro a través de una carretera con más de cien kilómetros de pronunciadas curvas, por entre las montañas del macizo de Sierra Gorda. Nosotros hicimos este trayecto en cuatro horas. Serra y sus once compañeros franciscanos lo hicieron en dieciséis días, a pie, y él, encima, cojeando.
Cuentan José Darío Ledezma y Albyna García, guías del centro histórico de Jalpan, por tanto conocedores de la vida y obra del beato mallorquín –Berrones estaba de viaje, por lo que tuvimos que recurrir a ellos-, que cuando este, junto con sus compañeros, llegó a Jalpan, procedentes del convento Santa Cruz de los Milagros, de Querétaro, donde habían permanecido una larga temporada organizando este viaje a la Sierra, se encontró con que en aquel lugar vivían los indios Chichemecas, formados, a su vez, por tribus de Jonaces, los más guerreros e indómitos, Pames, los más sociables, y Ximpece, los menos numerosos. Junípero, a quien los Pames -que enseguida congeniaron con él-, llamaban el fraile de la pata coja, debido a que cojeaba a causa de un mosquito que le picó en Veracruz a poco de desembarcar de un largo viaje desde Cádiz –también le llamaban el hombre del pie aliado, por llevarlo vendado a causa de dicha picadura-, se puso a trabajar con ellos en la construcción del templo que dedicó al apóstol Santiago. Y lo edificó con lo que tenían más a mano: arena, cal, baba de nopal, clara y cáscaras de huevos, alumbre y sangre de toro, que le dio el color rojizo que tiene externamente. Durante años trabajaron en su construcción 625 personas. A la iglesia, al igual que las de las otra cuatro misiones, las rodeó con un muro, y frente a su fachada principal – de todas- mandó levantar una cruz ante la que oficiaba la misa, pues los indígenas, por superstición mas que nada, no querían entrar, aunque con el tiempo logró que traspasaran la puerta. Junto al templo construyó el convento y un bello claustro, presidido hoy por un gran retrato de él, colgado en una de sus paredes el día que lo beatificaron. También hay otro retrato del beato en el templo, bajo el cual se conserva una reliquia suya.
Desde este lugar, apoyándose en otro mallorquín, Fray Palou, dirigió la construcción de las iglesias de las otras cuatro misiones de Sierra Gorda, Tancayol, Tilaco, Landa y Concá, y organizó las mismas, colocando dos frailes al frente de cada una de ellas.
Junípero Serra, que tuvo que luchar contra la superstición de los indios, que además adoraban a la diosa Cachum, diosa de la fertilidad, de la salud y del trabajo, se los fue ganando a base de enseñarles a vestirse, a asearse, a alimentarse y a trabajar la tierra. Por último les habló de Dios y los bautizó. Si hasta la fecha la espada no había conseguido doblegarlos, si lo logró el método franciscano aplicado por el beato mallorquín.
Jalpan de Serra es hoy una ciudad bulliciosa y trabajadora, que se levanta muy temprano y que se acuesta también temprano, prolongando algo la velada en los fines de semana. Tiene tres o cuatro hoteles, en los que se hospedan gentes de paso y quienes visitan la misión, y sus habitantes se dedican al comercio, a la agricultura y a la ganadería.
En la plaza Fray Junípero Serra, a la que se puede llegar a través de la calle Petra de Mallorca, calle empinada, con bancos y laureles que la dan sombra, y jalonada de pequeñas tiendas, la imagen del beato de Petra no pasa desapercibida.

Querétaro, una de las principales ciudades de México, capital del estado del mismo nombre, está hermanada con Palma de Mallorca desde el 10 de octubre de1977, siendo gobernador de dicho estado Antonio Calzada, quien, además, y con la misma fecha, cambio el nombre de Jalpán de Santiago por el de Jalpán de Serra, en honor a Fray Junípero Serra fundador de las cinco misiones franciscanas de Sierra Gorda, territorio perteneciente a Querétaro. (A la de Jalpan de Serra la fundó él directamente; las otras cuatro, Cancá, Tancoyol, Tilaco y Landa, las fundaron otros frailes que llegaron con él, pero bajo su dirección.)
Por todo ello, en Querétaro, sobre todo en su zona histórica, y también en una de las más residenciales que tiene esta ciudad, y que se encuentra junto al Acueducto, donde cinco de sus calles llevan los nombres de Islas Baleares, Palma de Mallorca, Menorca, Ibiza y Fran Junípero Serra, conocen, o cuando menos han oído hablar de la obra evangelizadora del beato de Petra –y probablemente también de nuestras islas- dado que antes de viajar a Sierra Gorda permaneció durante algún tiempo en el convento de la Santa Cruz de los Milagros, de dicha ciudad, en el que otro franciscano mallorquín, d’ Arta, Fray Llinás, alrededor de cien años antes, había fundado el “Colegio Apostólico para la propaganda de la Fe”, donde se formaron muchos misioneros siguiendo sus métodos que tan bien supo aplicar nuestro paisano un siglo después. En dicho convento, tanto Fray Junípero Serra como Fray Llinás, tienen estatuas, el primero en la calle, frente a la fachada de la iglesia, y el segundo, en un patio interior.
Las calles con nombres de les Illes y de Fray Junípero Serra no se encuentran muy lejos del citado templo de San Fernando, tanto que se puede ir a pie sin grandes agobios, salvo los que se derivan de la canícula queretana. El referente para no perderse es el Acueducto. Una vez en él, pregunten, que cualquiera le orientará.
Son calles no muy largas, y todas ellas con suelo enladrillado y aceras con árboles. A ambos lados, se alinean casas de una planta y chalés , alguno, incluso, con jardín, que denotan el alto nivel de las personas que viven en ellos.
En ninguna de estas calles vimos bares -el más próximo es un Starboock, situado a unos doscientos metros-, comercios o cualquier establecimiento que pueda alterar la tranquilidad y, en ocasiones, el silencio que reina en el lugar, solo roto de tarde en tarde por el ronroneo de algún coche que pasa por allí o que aparca frente a alguna de las viviendas. Y salvo dos o tres solares que quedan vacíos, todo está construido.
¿Algún mallorquín, o descendiente, en la zona? Por lo que pudimos saber, ninguno. “Aquí enfrente –señalan unos jóvenes que acaban de salir de una de las viviendas- vivía un español, de Valencia, pero recién se mudó. Que nosotros sepamos, aquí solo viven mexicano”

Me cuentan que barruntado que José María Rodríguez pueda ser candidato a la alcaldía de Palma por el PP, los del PSOE y Bloc tienen preparada la caja de cava para brindar... a nada que se confirme el dato. ¿Por qué será? Por cierto, muy mal debe de andar a cantera de los del PP para tener que echar mano de los veteranos eh... A no ser, claro, que en el PP, como el Madrid. no quieran contar con la cantera

Anteayer, el Presidet Antic charlaba con tres colegas en la puerta del Parlament, la que da a la avenida Conquistador. Mientras, tres escoltas-traje y gafas oscuras- se situaban estratégicamente en dos aceras, a la guay. ¿A la guay, de qué? ¿Y por qué tanto escolta y, además, ahí, en pleno centro? Imagino que si Antic los tuviera que pagar de su bolsillo... pues igual no tenía escoltas. Ni uno.

Resulta que desde IB3 lamentan que tengan que recortar plantilla y sueldos por la crisis -y también porque no hay ingresos a causa de que no funciona, sino ¿de qué está la última en el ranking?-, sin embargo van y sueltan cuatro millones de euros para ver la Formula Uno, Formula Uno que podemos ver desde les Illes -sin que nadie suelte un euro- a través de la Sexta y TV3. Por eso, ya digo que no entiendo ese gasto cuando lo que se pretende es ahorrar. Por cierto, que a muchos contribuyentes nos gustaría saber a cuando asciende la deuda de IB3, y, sobre todo, si los actuales mentores la han sabido reducir. Que no creo

Pedro Padrós y Juan Escrivá, así como otro grupo de personas que en su momento apoyaron este proyecto, se sienten molestos ante la actitud adoptada por la presidenta de Base Ecta, Elsa Zaldivar, a través de la cual lo presentaron al Premio Rolex, que ganó. Incluso yo, a través de lo leído sobre la consecución de este premio al proyecto del invento de Pedro –noticia que me facilitó mi colega y amigo Miquel Vidal-  pensé que había sido gracias a Base Ecta, ONG a la que pertenecía el catalán-mallorquín.  En realidad, si uno lee las páginas que sobre este asunto aparecen en Internet, así lo da a entender. Por eso, así se lo manifesté a Pedro,  cuando le anuncie mi visita a Paraguay. Le dije, incluso, que su presidenta –convencido de que él pertenecía a Base Ecta-  me iba a buscar un hotel.

La respuesta del inventor catalán-mallorquín, no se hizo esperar. La recibí en Santa Cruz (Bolivia) haciendo una escala camino de Asunción. Decía Pedro que ….” Tengo que anticiparte que yo no estoy en ninguna fundación. Desarrollé con ayuda de unos amigos unas ideas de usar a favor de la Ecología..... con plástico  de reciclaje y fibras vegetales alternativas, unas láminas para poder sustituir, en parte, las maderas terciadas y poder fabricar varios productos funcionales. Todo este desarrollo lo hicimos de manera y con capital particular. Lo que hizo Base Ecta es escribir el proyecto para concursar. Antes del premio Rolex, ya ganamos el primer premio del BID, Paraguay, 2006. Está ocurriendo un desajuste de honestidad por parte de Elsa María directora de Base Ecta, en la manera de hacer público el relato de la historia de este proyecto, y atribuyéndoselo como la maquinadora de todo. Por nuestra parte, el equipo que hemos invertido,  no tenemos ninguna celosía de protagonismo, pero sí queremos y amamos la ética acompañada de la honestidad,...y estamos en proceso de armonizar para llevar todo a un buen fin…..

Una vez en Paraguay, en presencia de Juan Escrivá, su socio, releemos el email enviado por él.

-¿Y…?- preguntó

-Pues que el invento es mío y el proyecto ha sido financiado por personas que nada tienen que ver con Base Ecta, y que, antes de conseguir el de Rolex, se había alzado con otro premio. Pasa que como nos fiamos de Elsa Zaldivar, ella fue quien figuró ante la organización Rolex, ella es la que sigue apareciendo en todas partes como la artífice de todo esto y  ella es la que se embolsó el premio de este proyecto, en el que no solo me gasté una fortuna sino que hice que otras personas, como Juan, aportaran más dinero. Así que, de regreso de Dubai, que es donde Rolex nos entregó el premio, y a donde yo la acompañé, no como inventor de la máquina, sino, simplemente, y por lo que veo ahora, como acompañante suyo, le propuse la repartición del premio, pues, le dije, hay que invertir en mejorar, no solo la máquina sino el proyecto en si. Tras no poco insistir, me entregó 20000 dólares sin recibo ni factura; me entregó el dinero en mano, que yo, inmediatamente, destiné al proyecto. Y yo, o mejor, nosotros –señala a Juan- me pregunto- ¿dónde están los otros 80000 dólares? ¿Por qué no los invierte en lo que Rolex premió? Para colmo, en You Tube aparece ella hablando del proyecto como cosa suya, mencionándome a mí solo en una ocasión; aparece también en diversas páginas de Internet en algunas de las cuales –no en todas- me nombra solo de pasada, atribuyéndose todo el mérito a ella… Que me daría lo mismo, siempre y cuando esos 80000 dólares se hubieran invertido en la máquina, para mejorarla; porque sin  mejorar, no funciona del modo que nosotros quisiéramos: mejor, aumentando la calidad del producto. Y si no funciona así, ¿para qué nos conceden un premio tan importante?

-Ella cuenta que parte del éxito de este proyecto es debido al tejido obtenido de unas esponjas que aportó  su organización, con lo cual, de paso, se ayudaba a un grupo de mujeres sin trabajo

-Efectivamente, ella aporto esos tejidos de esponja que luego, en cuanto a coste y a efectividad, no han dado los resultados esperados. De que era así, le informé por escrito, recalcándole  que con las esponjas el proyecto no funcionaba,  y ella, como redactora del informe, así lo tendría que haber hecho constar, cosa que no ha hecho, con lo cual resulta que oficialmente hay un proyecto que no se ajusta en nada a la realidad, y encima ella no invierte el dinero del premio.

-¿Entonces…?

-Pues que nosotros vamos a seguir adelante con nuestra idea: mejorar la tecnología para el futuro a fin de sacarle mayor rendimiento y empezar a producir de acuerdo a nuestra posibilidades. Eso sí, trabajando con fibra y plástico, nunca con esponjas. Si ella, desoyéndonos, se comprometió con Rolex y con esa señoras con otro proyecto, además apropiándose de la idea, es su problema

   Pedro Padrós es un ingeniero industrial catalán que vivió durante muchos años en Palma, y que un buen día emigró a Asunción (Paraguay). En Palma siguen viendo sus  dos hijos, Marta y Jaime, que es músico y que taivió en Asunción, pero que regresó a la isla. “Él fue quien me animó a que me viniera a vivir aquí”, dice Pedro, que Pedro Padrós es un ingeniero industrial catalán que vivió durante muchos años en Palma, y que un buen día emigró a Asunción (Paraguay). En Palma siguen viendo sus  dos hijos, Marta y Jaime, que es músico y que también vivió en Asunción, pero que regresó a la isla. “Él fue quien me animó a que me viniera a vivir aquí”, dice Pe                 Pedro  Padrós es un ingeniero industrial catalán que vivió durante muchos años en Palma, y que un buen día emigró a Asunción (Paraguay). En Palma siguen viendo sus  dos hijos, Marta y Jaime, que es músico y que también vivió en Asunción, pero que regresó a la isla. “Él fue quien me animó a que me viniera a vivir aquí”, dice Pedro, que con su amigo, y socio, Juan Escrivá, de ascendencia menorquina, ha venido a buscarme al aeropuerto.

       Camino del hotel recuerda sus años pasados en Mallorca, y sobre todo me habla del bar que tuvo en Génova, es Musol, muy cerca de donde está  Can Pedro. Y me habla también de este, de Pedro,  de Jacinto, el de Casa Jacinto, de Rafa, “el del Indigo…¡que qué gran lugar, eh! Allí iba todo el mundo, empezando por el alcalde Aguiló…” Recuerda también que tras el Musol abrió otro bar, el Duc, “que estaba al lado de Índigo, un bar con música en directo, a la vez punto de reunión de artistas,  que funcionó muy bien mientras le tuve yo… Sí… Fueron muchos años en Mallorca, ¿sabes?  Muchos. Voy a ver si algún día  puedo regresar. Me gustaría volver a encontrarme con los amigos que dejé allí, darme una vuelta por Montuiri, donde tenía mi casa…”

        Recientemente, un invento suyo, una maquina fabricada por él a base de material reciclado, que transforma el residuo vegetal en placas de tejido de fibras de vegetales y plásticos reciclados, con las que se construyen casas prefabricadas, bancos, mesas, sillas, y otros objetos, ha sido galardonado con el premio Rolex a la iniciativa creativa a favor del medio ambiente, dotado con cien mil dólares.

       -Estamos perfeccionando la máquina para sacarle mayor rendimiento, pero funciona, ya lo verás

        Tras pasar por el hotel, nos dirigimos a la nave donde Pedro tiene la máquina, que, a ojos de lego,  es indescriptible.  Y es, efectivamente,  un conjunto de materiales reciclados, debidamente dispuestos sobre una base, que funciona gracias al ingenio de este creador. No me pregunten como, pues solo él lo sabe. Pero funciona. ¡Y tanto!, como que a  la hora produce 120 metros lineales  por  50 centímetros de ancho. “Planchas de una amalgama de tejido de fibras vegetales con plásticos recliclados con el que se construyen casas –repite-, cuyo precio es inferior que las de ladrillo. ¿Que si vamos a tener problemas con los constructores? No tiene por qué haberlos. Aunque de momento, como te he dicho, seguimos haciendo estudios para mejorar el coste y la calidad, que la tiene, pues –nos muestra un módulo-piloto de una de estas casas  que se halla en el exterior de la nave-, ahí donde la ves, ha aguantado lluvias, vientos y demás inclemencia.  Y ahí está. Pero nuestra intención es mejorar el producto”.

           El módulo en cuestión hace las veces de oficina. La mesa, las sillas y una banco están también fabricados con el material que sale de la máquina. “Lo que significa que su producción puede ser dirigida a diversos campos, ya que podemos fabricar material para muebles, canales, papeleras, contenedores de basura, etc. , todo ello con el respaldo del premio Rolex de enorme prestigio a nivel mundial, que para nosotros es el gran aval”

            Por lo que cuenta Juan, que en cierto modo es la persona que más ha ayudado a Pedro en el plano económico para construir esta máquina, “aunque sin él, y sin lo que se ha gastado en ella –dice-, esto no hubiera sido posible”,  el metro de este material  es menor que el del ladrillo o el de la madera. La construcción de casas con este material podría muy bien resolver el problema de la vivienda económica que sufre este país, sobre todo por el coste barato que tiene, la facilidad con que se construyen los materiales – podemos hacer una casa grande en un día-  y  el transporte  ya que la vivienda se entrega desmontada, con las correspondientes instrucciones para el montaje”

            Por supuesto que han pensado en exportarlo a Europa, “aunque eso sería a medio plazo, pues los materiales que entran en Europa deben de ser sometidos unos niveles de calidad, que este material la tiene, pero hay que homologarla. Aunque, a decir verdad, si estas casas interesan en Europa, mejor construir la planta allí que exportar las casas desde aquí”.

           ¿Qué por qué no se ha iniciado ya la producción, y más tras haber conseguido un premio tan importante…?na, ha venido a buscarme al aeropuerto.

          Camino del hotel recuerda sus años pasados en Mallorca, y sobre todo me habla del bar que tuvo en Génova, es Musol, muy cerca de donde está  Can Pedro. Y me habla también de este, de Pedro,  de Jacinto, el de Casa Jacinto, de Rafa, “el del Indigo…¡que qué gran lugar, eh! Allí iba todo el mundo, empezando por el alcalde Aguiló…” Recuerda también que tras el Musol abrió otro bar, el Duc, “que estaba al lado de Índigo, un bar con música en directo, a la vez punto de reunión de artistas,  que funcionó muy bien mientras le tuve yo… Sí… Fueron muchos años en Mallorca, ¿sabes?  Muchos. Voy a ver si algún día  puedo regresar. Me gustaría volver a encontrarme con los amigos que dejé allí, darme una vuelta por Montuiri, donde tenía mi casa…”

           Recientemente, un invento suyo, una maquina fabricada por él a base de material reciclado, que transforma el residuo vegetal en placas de tejido de fibras de vegetales y plásticos reciclados, con las que se construyen casas prefabricadas, bancos, mesas, sillas, y otros objetos, ha sido galardonado con el premio Rolex a la iniciativa creativa a favor del medio ambiente, dotado con cien mil dólares.

          -Estamos perfeccionando la máquina para sacarle mayor rendimiento, pero funciona, ya lo verás

          Tras pasar por el hotel, nos dirigimos a la nave donde Pedro tiene la máquina, que, a ojos de lego,  es indescriptible.  Y es, efectivamente,  un conjunto de materiales reciclados, debidamente dispuestos sobre una base, que funciona gracias al ingenio de este creador. No me pregunten como, pues solo él lo sabe. Pero funciona. ¡Y tanto!, como que a  la hora produce 120 metros lineales  por  50 centímetros de ancho. “Planchas de una amalgama de tejido de fibras vegetales con plásticos recliclados con el que se construyen casas –repite-, cuyo precio es inferior que las de ladrillo. ¿Que si vamos a tener problemas con los constructores? No tiene por qué haberlos. Aunque de momento, como te he dicho, seguimos haciendo estudios para mejorar el coste y la calidad, que la tiene, pues –nos muestra un módulo-piloto de una de estas casas  que se halla en el exterior de la nave-, ahí donde la ves, ha aguantado lluvias, vientos y demás inclemencia.  Y ahí está. Pero nuestra intención es mejorar el producto”.  

          El módulo en cuestión hace las veces de oficina. La mesa, las sillas y una banco están también fabricados con el material que sale de la máquina. “Lo que significa que su producción puede ser dirigida a diversos campos, ya que podemos fabricar material para muebles, canales, papeleras, contenedores de basura, etc. , todo ello con el respaldo del premio Rolex de enorme prestigio a nivel mundial, que para nosotros es el gran aval”

           Por lo que cuenta Juan, que en cierto modo es la persona que más ha ayudado a Pedro en el plano económico para construir esta máquina, “aunque sin él, y sin lo que se ha gastado en ella –dice-, esto no hubiera sido posible”,  el metro de este material  es menor que el del ladrillo o el de la madera. La construcción de casas con este material podría muy bien resolver el problema de la vivienda económica que sufre este país, sobre todo por el coste barato que tiene, la facilidad con que se construyen los materiales – podemos hacer una casa grande en un día-  y  el transporte  ya que la vivienda se entrega desmontada, con las correspondientes instrucciones para el montaje”

            Por supuesto que han pensado en exportarlo a Europa, “aunque eso sería a medio plazo, pues los materiales que entran en Europa deben de ser sometidos unos niveles de calidad, que este material la tiene, pero hay que homologarla. Aunque, a decir verdad, si estas casas interesan en Europa, mejor construir la planta allí que exportar las casas desde aquí”.

            ¿Qué por qué no se ha iniciado ya la producción, y más tras haber conseguido un premio tan importante…?del bar que tuvo en Génova, es Musol, muy cerca de donde está  Can Pedro. Y me habla también de este, de Pedro,  de Jacinto, el de Casa Jacinto, de Rafa, “el del Indigo…¡que qué gran lugar, eh! Allí iba todo el mundo, empezando por el alcalde Aguiló…” Recuerda también que tras el Musol abrió otro bar, el Duc, “que estaba al lado de Índigo, un bar con música en directo, a la vez punto de reunión de artistas,  que funcionó muy bien mientras le tuve yo… Sí… Fueron muchos años en Mallorca, ¿sabes?  Muchos. Voy a ver si algún día  puedo regresar. Me gustaría volver a encontrarme con los amigos que dejé allí, darme una vuelta por Montuiri, donde tenía mi casa…”

    Recientemente, un invento suyo, una maquina fabricada por él a base de material reciclado, que transforma el residuo vegetal en placas de tejido de fibras de vegetales y plásticos reciclados, con las que se construyen casas prefabricadas, bancos, mesas, sillas, y otros objetos, ha sido galardonado con el premio Rolex a la iniciativa creativa a favor del medio ambiente, dotado con cien mil dólares.

   -Estamos perfeccionando la máquina para sacarle mayor rendimiento, pero funciona, ya lo verás

    Tras pasar por el hotel, nos dirigimos a la nave donde Pedro tiene la máquina, que, a ojos de lego,  es indescriptible.  Y es, efectivamente,  un conjunto de materiales reciclados, debidamente dispuestos sobre una base, que funciona gracias al ingenio de este creador. No me pregunten como, pues solo él lo sabe. Pero funciona. ¡Y tanto!, como que a  la hora produce 120 metros lineales  por  50 centímetros de ancho. “Planchas de una amalgama de tejido de fibras vegetales con plásticos recliclados con el que se construyen casas –repite-, cuyo precio es inferior que las de ladrillo. ¿Que si vamos a tener problemas con los constructores? No tiene por qué haberlos. Aunque de momento, como te he dicho, seguimos haciendo estudios para mejorar el coste y la calidad, que la tiene, pues –nos muestra un módulo-piloto de una de estas casas  que se halla en el exterior de la nave-, ahí donde la ves, ha aguantado lluvias, vientos y demás inclemencia.  Y ahí está. Pero nuestra intención es mejorar el producto”.

      El módulo en cuestión hace las veces de oficina. La mesa, las sillas y una banco están también fabricados con el material que sale de la máquina. “Lo que significa que su producción puede ser dirigida a diversos campos, ya que podemos fabricar material para muebles, canales, papeleras, contenedores de basura, etc. , todo ello con el respaldo del premio Rolex de enorme prestigio a nivel mundial, que para nosotros es el gran aval”

      Por lo que cuenta Juan, que en cierto modo es la persona que más ha ayudado a Pedro en el plano económico para construir esta máquina, “aunque sin él, y sin lo que se ha gastado en ella –dice-, esto no hubiera sido posible”,  el metro de este material  es menor que el del ladrillo o el de la madera. La construcción de casas con este material podría muy bien resolver el problema de la vivienda económica que sufre este país, sobre todo por el coste barato que tiene, la facilidad con que se construyen los materiales – podemos hacer una casa grande en un día-  y  el transporte  ya que la vivienda se entrega desmontada, con las correspondientes instrucciones para el montaje”

      Por supuesto que han pensado en exportarlo a Europa, “aunque eso sería a medio plazo, pues los materiales que entran en Europa deben de ser sometidos unos niveles de calidad, que este material la tiene, pero hay que homologarla. Aunque, a decir verdad, si estas casas interesan en Europa, mejor construir la planta allí que exportar las casas desde aquí”.

      ¿Qué por qué no se ha iniciado ya la producción, y más tras haber conseguido un premio tan importante…?

     Toni Miró es de Manacor. Parte de su juventud la paso sirviendo copas. Su familia tiene un pequeño hotel, hoy convertido en albergue, en Porto Cristo, en el que, cuando sus estudios se lo permitieron,  trabajó como camarero. Hoy es dominico, y desde hace diez años  párroco en San Roque González de Santa Cruz, Paraguay, donde es querido y, a la vez, odiado. Sí. Así de claro: le quiere la gente sencilla, que es la mayoría de la localidad; le odia, y se lo quiere quitar de en medio, como sea, el corrupto, que está en minoría pero que tiene su peso. Y le quieren y le odian por su obra: por estar de lado del que con más necesidades convive; por defender al debil ante el opresor; por sustituir al político a la hora de conseguir mejoras sociales; y, sobre todo,  por su franqueza: el pater no se corta ni un pelo.

     Tomándonos un café en torno a la mesa de su casa, cuyos muebles son, casi todos, de Manacor, tratamos de charlar. Y digo que tratamos, porque no es fácil: es el día de su cumpleaños, día, además, en que hace diez años que llegó allí –“llegué para hacer una sustitución de un año,  y aquí sigo, no sé hasta cuando”, dice-,  y la gente no hace más que entrar para felicitarle. Por ello, Toni no cabe en si de gozo. Y no es para menos.

     -¡Menos mal ellos…!, que si no…Su vida, en aquel lugar, no escapa al sobresalto,  que él se toma con cierta filosofía. De ahí que valore más los buenos momentos que los malos. “Vivimos en el  país de a corrupción. Corrupción en los partidos políticos, en los gobiernos, en el poder judicial. Vivimos en un país en que todo da lo mismo, mande  quien mande, sean colorados o azules. ¡Es igual! Aquí un liberal es un colorado de azul. Por eso, aquí, no hay ideología de ningún tipo. Aquí lo único que importa es conseguir el poder para saquear al estado. Es un país en el que a nada que te descuides, incluso el amigo, te sierra las patas de la silla donde estas sentado para que te caigas. Un país donde tipos  como Oviedo y su gente, los oviedistas, hacen lo que les viene en gana. Oviedo, golpista, traficante de drogas, de armas, de vidas, tiene gente por todas parte, incluso aquí… O como Nicanor, pendenciero, bocazas, corrupto, ladrón del bienestar de la gente, sobre todo de los más humildes, también con seguidores que tratan de imponer su ley a la fuerza…. Para que veas como funciona esto, ¿te cuento una cosa…? La mujer de Nicanor, cuando este era presidente, se hizo de la secta de los  menomitas; pues bien,  muchos del gobierno se hicieron menonitas, con lo que el templo de estos se llenó. Pero cuando Nicanor cayó, todos se borraron y la iglesia se quedó vacía.  A mí, unos y otros han intentado frenarme, incluso han pretendido llevarme a la cárcel. Incluso, en su intento de echarme de aquí,  me han hecho vudú. ¡Vudú!, sí.  Una mañana me encontré frente a la puerta de mi casa un muñeco, con pies y manos de gallo y otras cosas extrañas… Me contaron que una mujer oviedista  pagó a un brujo brasileño para que lo hiciera… Pero eso es lo de menos; eso es pura anécdota. Por ahí no van a poder conmigo… No vamos a consentir que estos, como bien le dijo Juan Pablo II al dictador Alfredo Stroessner, metan a la Iglesia en la sacristía, entre otras cosas porque somos la única entidad creíble del Paraguay”

         Toni Miró, además de cura, es periodista y profesor de periodismo en la Universidad Católica de Carateau, “gracias a lo cual como”. Pero, sobre todo, es emprendedor. En diez años que lleva aquí, con la ayuda de Govern Balear, Fons Mallorquí, ONGs y ayudas diversas, “muchas de ellas llegadas desde Manacor”, ha construido centros cívicos, centros culturales, una emisora de radio comunitaria, la Tavapy FM, una biblioteca pública, una microempresa de producción de miel, el dispensario Petra Munar, en homenaje a esta mujer “que tanto nos ayudó y que desgraciadamente ya no está entre nosotros”, el edificio del cuerpo de bomberos, el microbar “Punto de encuentro” para los jóvenes, con pizzas y bebidas sin alcohol; ha conseguido también becas de estudios, ha apoyado la construcción del colegio; apoya a la educación, da clases de formación profesional, etc., Todo ello, de forma desinteresada, sin mirar colores ni ideologías, favoreciendo incluso  a quienes van por él.

       En cuanto a la decisión de Lugo, de secularizarse para dedicarse a la política, Toni Miró la aplaude. “Estoy con él a muerte. Lo que ha hecho ha sido un acto sacerdotal: ha renunciado a todo para servir a su pueblo. Que lo consiga no depende de él; desde luego, en este nido de víboras, no se lo están poniendo nada fácil, y encima está amenazado de muerte”

     El padre Bartomeu Meliá, jesuita, vive en Asunción  desde  hace 54 años. Llegó de novicio, yunque cuando puede va su Porreres del alma, el pueblo mallorquín que lo vio nacer, hace cuentas morir y ser enterrado en Paraguay.

     Ha entregado gran parte de su vida a la causa Guariní,  alineándose en el bando de estos desde el primer instante y defendiéndolos hasta las últimas consecuencias, costándole por ello la expulsión de país por orden del dictador Stroneser.

     A la sombra de uno de los árboles que crecen alrededor de la casa que la Orden tiene en la calle Mario Prieto,  de Asunción, el padre Meliá echa la vista atrás, recordando su llegada a Paraguay, “en barco; en barco desde Barcelona a Buenos Aires, y de ahí, también en barco, pero navegando por el río Paraguay, hasta Asunción”, donde a poco de instalarse, junto con otros novicios, asistió  a las clases de guarani que impartía el ibicenco, de Santa Eulalia, padre Antonio Guasch. Reconoce que ahora habla muy bien esta lengua, “aunque sin el acento que tienen ellos”

      En 1969, ya sacerdote “y doctorado”,  comienza a trabajar con los indios “y a la vez, doy clases en la Universidad”. Va hasta donde viven estos en autobús, y a veces regresa a Asunción – 200 kilómetros- a pie, o como puede. “Y como puedo, alterno este trabajo con el de profesor en la Universidad. Era más joven, pesaba 30 kilos menos  y podía…”

       Por entonces trabaja con cuatro tribus guaranis, la Mbya, Ava-Guarani, Pai-Tavytera y Aché-Guayaky, “esta, posiblemente, la más primitiva.  ¿Qué hacíamos allí, entre los guaranis…? Pues una vez allí, y viendo los problemas que tenían, me uní al proyecto de un austriaco basado en cuatro principios: tierra (en cuanto a la posesión de la tierra y los derechos sobre ella) , salud, educación y agricultura (siembra, cultivos, recogida, regadío, etc). Eran tiempos en que estas tribus vivían muy aisladas y no poseían propiedades. Desarrollando este proyecto conseguimos que el gobierno les diera  alrededor de 30000 hectáreas gratis. No estuvo mal, aunque los Aché-Guayaky seguían con problemas. ¿Por qué? Eran, como he dicho, los más primitivos: vivían desnudos, eran nómadas, no tenían contactos con la civilización y cuando se les agarraba se les mataba llevándose a los niños para venderlos como esclavos. Con el paso de los años, el problema, pese a que en según que aspectos ha ido resolviéndose, sigue ahí. Ahora se ha hecho cargo de él el Ministerio de Cultura, pero me temo que el caballo sigue desbocado”

       Por ello, uniendo esfuerzos con otros antropólogos extranjeros, con cuyo apoyo contó desde el primer momento, el padre Meliá, tras haber sido nombrado secretario ejecutivo de la Conferencia Episcopal Paraguaya, departamento de Misiones, y contando con el beneplácito de su Obispo, inició una serie de denuncias, entre otras, con la publicación de dos libros, “Los Aché del Paraguay: difusión de un Genocidio” del que escribió uno de sus capítulos, “De los pueblos indígenas del Paraguay y violación de derechos humanos  1959-2003”,  y “La agonía de los Aché Guayaky: historias y cantos”, cuya autoría compartió con Luigi Miraglia y  Mark y Christine  Münzel,  y que tuvieron una gran repercusión, “sobre todo cuando se tradujeron al inglés, que fue cuando se hizo eco la prensa internacional… Recuerdo que el Newsweek y The Times escribieron sobre este asunto;  que incluso en tiempos de Carter llegó al congreso norteamericano, lo cual enojó muchísimo a Stroesner  que tomó la decisión  de expulsarme del país por 13 años. Me marché a Roma, trabajé en la biblioteca del Vaticano y un buen día  me invitaron a dar un seminario en la Universidad de Sao Paulo, lo que supuso poder conocer la existencia de la tribu de los  Enawenw Nawe, que vivían en la selva en el más estricto estado primitivo. Tres años después (1977) fui allí, a vivir con ellos: en sus casas, desnudo, tan solo tapado por un  estuche peneano –así es como denominan a esa especie de diminuto taparrabos los antropólogos-, comiendo lo que ellos y con  mi cuerpo completamente pintado, como el de ellos; era, ya digo, uno más en aquella sociedad, y como tal, me habían asignado un  padre, una madre, unos hijos, unos nietos…¡hasta biznietos! Estaba conmigo, y en mis misma condiciones, otro hermano , Vicente Cañas, a quien los hacendados de la zona asesinaron….”

      En 1988 cayó Stroesner “ por lo que yo pude regresar a Paraguay. Recuerdo que cuando fue nombrado el nuevo presidente, desde aquí pude escuchar su discurso”

      En la actualidad, el padre Meliá, sin perder de vista la causa guaraní,  está escribiendo la biografía de Vicente Cañas, “para lo que hago uso de su diario y del mío, escritos en aquellos años de convivencia con los  Enawene Nawe” .

      Este hombre, nacido en Porreres, pero que quiere ser enterrado aquí, en Paraguay, reconoce que “todo lo que sé me lo han enseñado los indios”, y que para aprender “hay que estar allí, donde se producen los hechos y hablar con la gente que los vive o que los ha vivido; hay que saber escuchar, sentándose a su lado; e incluso, si llega el momento, hay que saber hacer hasta el ridículo...”

     Cuando le digo que en este país están de sobras reconocidos sus trabajos por la causa india, se limita a decir  que ha hecho lo que debía. “Yo soy un simple linguista indígena”. 

      Digo yo que eso puede que sea lo que rece su tarjeta de visita, pero él sabe que su vida,  aquí, es y ha sido mucho más que eso; una vida, que por su intensidad, valores, hechos, vivencias, experiencias, conocimientos, aportaciones, etc.,  es  imposible de contar en una página de diario, como mucho resumirla.

¿Conocéis México profundo?

Acabo de regresar de él. Querétaro, Salinas, Hidalgo, Guanajuato y Sierra Gorda. ¡Impresionante! Es el México autentico que nada tiene que ver de que se disfruta desde una hamaca de cualquier resort de Cancún o Riviera Maya, donde salvo sol, playa y bufé, no te ofrece nada más. Bueno, sí; cuatro excursiones a templos mayas a precio de hora de albañil. Por lo demás, tienes la sensación de no haberte movido de donde habitualmente vives, ya que, posiblemente, en esos lugar este encontrarás con gente que ves casi a diario.

Mirad. Alquilamos un coche, todo incluido -es decir, con todos los seguros- por 1200 dólares con que recorrimos alrededor de 3000 kilómetros en una semana visitando ciudades y lugares anteriormente citados, durmiendo en hoteles y albergues que nos costaron entre tres y once euros/noche, y comiendo y cenando en tendejones por cuatro o seis euros. Pero lo más importante es que vives la realidad, el México que te gusta conocer; hablas con su gente, conoces sus pueblos, te aproximas más a su cultura, vives sus fiestas...

En vez de coche de alquiler, esas rutas se pueden hacer también en autobús. Estás más limitado en cuanto a horarios y enlaces, pero el precio es infinitamente inferior al del coche de alquiler  y encima ves lo mismo.

¿Inseguridad? Muchos menos que la de Cancún y Riviera Maya; que en el resort no pasa nada, pero como se te ocurra salir a dar una vuelta por tu cuenta puedes tener muchos problemas

Si la política fuera una empresa y los políticos empresarios, la gestión de estos sería cero -basta, si no, ver como es su gestión política- y los gastos infinitos, por lo que la empresa estaría en la quiebra...- que es como está la política. 

Por otra parte, si a los porteros de discoteca, a raíz de los últimos incidentes que algunos de ellos han protagonizado,  se les obliga a realizar un examen para ver si sirven como tales, ¿por que no se obliga a lo mismo a los políticos? Porque, ¿que conocimientos de política tienen la mayoría que están en política?