Esta noche, a Cas Txeco (Consell), la Societat Protectora de l'Humor entregará la Granera Vara de Comandament de l'Humor i sa Granereta d'Emblanquinar, y encargados de hacer dichas entregas serán Pep Roig y Toni Rotger, president y secretari de la citada Societat.
A Pep le conocemos sobradamente. Periodista y humorista de Ultima Hora. A Toni, a muchos les tendremos que recordar quien es, puesto que los jóvenes, sobre todo, no tienen ni idea, y los viejos, o ya no están, o si están no tienen a quien recordarlo, entre otras cosas porque a los viejos ya no se nos escucha.
Toni Rotger - junto con otros, también olviados, o si no, arrinconados; dudo que el mimísimo Groskke, el gran dinamizador, y defensor de la causa palestina a costa de los contribuyente, sepa quienes son y qué hicieron- fue precursor, creador, instaurador, restautrador, constructor, inventor, etc., de elementos, movimientos, actividades, dinamizaciones, fiestas, publicaciones, etc., que tienen que ver con el barrio y su entorno. Y encima fue posibilitador, es decir, trampolín para que otros, aprovechando su creatividad e imaginación, que muy pocos le reconocieron, la hicieran realidad y se apuntaran el tanto, el éxito.
Toni, naturalmente, no es solo él. Es un grupo de gente anónima que el representa, que un buen dia, en la recta final del franquismo, cuando hacer según que cosas cara al público, en plena calle, u organizar segun que eventos, era jugarsela. Pese a lo cual las /los llevaron a cabo -a veces echando mano de la picaresca-, y que en los albores de la Democracia, en aquel inolvidable periodo llemado Transición, donde practicamente todo lo que tenía que ver con el barrio estaba por inventar, o reinventa, tras 40 años de oscurantismo, lo comenzó -lo comenzaron mejor-, a hacer sin ningún tipo de ayudas de parte de los politicos, pero sí con mucha imaginación y sentido del humor -que es de lo que carecen los políticos-, y que luego, cuando funcionaron, se apropiaron los politicos. Estamos hablando de aquellos años de sa Fabrica y la Calatrava, de cuando la OCB se hizo popular, de la -a través de esta- recuperación de teatro, de las fiestas de carrer, de la animacion callejerea a base de desfiles, de los comienzos de sa Rua y sa Rueta, todo hecho con cuatro duros. Estamos hablando de cuando en Palma no había nada; cuando -repito- a nivel de calle, y de forma popular, casi todo estaba por hacer. Pues bien, ahi estaba Toni y sus gente, en Joanet de sa Calatrava, los hermanos Janovoy, Pep Baños, etc.; ahí estaban buscando dinero para financiar cuatro carteles u organizar cuatro cosas, dinero que si no encontraba pedía al banco y luego devolvia de su exiguo pecunio, a veces con muchas dificultades hasta el punto de que se veia obligado a pedir otro credito, y asi sucesivamente, por lo cual aun sigue pagando; por lo cal está practicamente hipotecado, pero feliz.
La otra tarde me hablaba de cuando crearon sa Rua en soledad. Al tercer año, observando que la cosa funcionaba, sin decirles nada, ni siquiera reconoceres su trabajo, se la hizo suya el Ajuntament dejándolos fuera, mas ellos, organizaron otra, que a diferencia de la oficial era mucho más divertioda, y no tan encorchetada como aquella sino más la bola de la gente que la organizaba, gente de calle, acostumbrada a crear cosas para que la gente, si más, se divirtiera. Y al cuarto año, viendo que prescindía otra vez de ellos, crearon Sa Rueta, que con el tiempo tambien se la hizo suya el Ajuntament, dejándolos fuera de nuevo, o si no, no dándoles pabulo para que ellos fueran quienes la siguieran organizando.
Toni fue el artífice de los primeros foguerons per a Sant Sebasti en Cort, también de que llegaran a Palma Els Comediants. Insistió tanto cerca del Ajuntament de entonces, que al final los contrataron. Y por él, Els Joglars de Boadella y de Rañé, que al teatro no llevaba ni media docena de personas, salieron a la calle con La Torna -fusilamientos y militares- que interpretaron en una plaza, repleta de publico, frente a las viviendas de los militares. ¡La que se organizó!
Por aquellos años, Toni creó La Lavativa, la revista más divertida y crítica de entre las publicaciones semanales y mensuales de entonces. Una revista en la que escribían y dibujaban prirmeras espadas de las letras, del periodismo y del comic de les Illes, aunque con seudónimos. Una revista sin subvencion, ni ayuda oficial de ningún tipo, hecha como todo lo que hizo Toni: sin ningún recurso -salvo los que aportó él-, pero con mucha ilusión, imaginacion, y sobre todo humor.
Tal vez en aquellos años, cuando su nombre sonaba, y bien, en cenáculos politicos y vecinales, pudiera haberse hecho -mirando hacia el futuro- con una canongía, o puestecito más o menos oficial -como hicieron otros- con el que vivir en la madurez y, sobre todo, en la vejez. Pero tampoco lo hizo. Se limitó a vivir el momento, siguio ayudando a los demás, pagando a veces para que los demás se lo pasaran bien y empeñándose hasta las trancas para que la fiesta no decayera. Hoy Toni, independentista sin bandera y libertino sin prosiletismo, como él se autodefine- ya mayor y olvidado, y por muchos ni siquiera reconocido el trabajo que hizo o que posibilitó que hicieran otros, considera que lo que importa es que se hizo, y que a raiz de eso se hicieron otras muchas cosas.

Marta Ferrer Oliver, de 12 años de edad y natural de Pollença, acaba de regresar de Moscú donde de ha estado representando a España en el Festiva Internacional de Belleza y Talento "Esperanzas de Europa". En dicho festival han participado 15 paises y 22 concursantes, niños como ella.
Marta se ha proclamado Vice Miss y Miss Amistad, premio -este último- otorgano por las demás participantes.
Por otra parte, el presidente de la organización, Anatoli Akunshin, le ha nombrado embajadora oficial para España de Esperanzas de Europa, lo que la habilita a poder presentarse en cualquier festival que monte esta oranizacion, ya sea en España o en cualquier punto de Europa . Pero lo mejor que le ha sucedido, y de lo que más orgullosa está, es de haber podido representar a esta comuniad -la Balear- en la capital rusa hasta donde se llevó la bandera mallorquina.
Según nos contaba la madre de Marta, "esta ha podido viajar a Moscú gracias a las ayudas recibidas, asi como las gestiones realizadas por Liubov Lapshina, presidenta de la Asociación Cltural rusa Liubava, a la vez de directora-coordinadora del movimiento cultural Esperanzas de Europa, y Enriqueta Garrido, presidenta de AIRSIB"
En este concurso, Marta ha desfilado con el traje regional de Mallorca, seguido de otro desfile, ahora con traje de gala. A continuación ha tenido que hablar cara al publico, donde ha hecho gala de un gran desparpajo y mucha simpatía, y ha fanalizado con la denominada prueba de talento, en la que ha cantado la canción Tomorrow, del musical Anie. Como colofón a su actuacón, cantó Dança salvatge, en la version de Marga Pocoví
A su regreso a Mallorca nos cuentan que esta organizacion está trabajando en la preparación de una gala benéfica, que se denominará Jovenes talentos sin fronteras", a celebrar el proximo 31 de mayo en el Casal de Peguera, en el que participarán niños de distintas nacionalidades residentes en Mallorca, asi como niños legados de otros países. La gala será abeneficio de la sociacion de nilos enfermos de cáncer de Malorca. Por otra parte, entre el 21 de junio y el 2 de julio está previsto el festival, "La isla de los jovenes talentos" con eleccion de Miss Mediterráneo en el que participarán niños de otros países. Y también está prevista -nos dice la madre de Marta- una gira por diversas ciudades italianas, como San Remo, Venecia, Roma, etc. lo que en la carrera musical de Marta -sin olvidar sus etudios, por supuesto- supondrá mucho.
Marta regresará a Moscú el próximo mes de enero, donde dará cuenta de su labor como embajadora de este movimiento que ha llevado a cabo a lo largo de presente año.

Fray Jeroni Genovart nació en Artá, el primer día de la primavera de 1927. Dentro de nada, pues, cumplirá 82 años, pero no lo parece.
Estuvimos con él en lo que es su casa y su parroquia, la iglesia de los Reyes, fundada, como les comenté ayer, por otro fraile franciscano mallorquín, Miguel Salom, “quien dejó un gratísimo recuerdo aquí a causa de la gran obra que llevó a cabo”.
Fray Jeroni dedica los días a dos actividades: a la conservación de la ermita del silencio, “que es un lugar de oración que tenemos en la zona del Popocatepelt” y a hacer objetos de cerámica, cosa que lleva a cabo en un pequeño taller, con horno incluído, que se ha montado al lado de su habitación, y que nos muestra con cierto orgullo. “Aquí hago cálices, cruces y otros objetos, que luego, una vez pintados y cocidos, vendemos una vez finalizadas las misas que celebramos en la capilla”. En ella vemos algunas cerámicas suyas, no para vender sino formado parte de la ornamentación de la misma. “Con la cerámica paso el tiempo y hago lo que me gusta. También dedico unas horas al día a la parroquia”. Le digo que me ha llamado la atención ver muchísimas capillitas de la Virgen en calles, plazas y autopistas de México. “No le extrañe. Aquí la gente es muy devota de la Virgen. Aquí, ¿sabe?, hay mucha religiosidad, pero poca fe. Y ahí está el problema: vienen a la iglesia, pero algunos no saben por qué”
Fay Jeroni, que estuvo hace dos años en su Artá querido, donde vive una hermana y unos sobrinos, piensa que ya no volverá más a Mallorca. “Soy ya muy mayor y aquí estoy muy bien. Además, este es un lugar bello para morirse, y más una persona como yo que salio de Mallorca joven y que, como misionero ha estado en Brasil, Perú y aquí, además de unos años en Roma. Y… pues como decía Pedro Infante, “México lindo y querido, si muero lejos de ti, que digan que estoy dormido, y que me raigan aquí”
Recuerda que estudio en La Porciúncula. “Éramos muchos entonces, cosa que ahora no sucede. Hoy, apenas unos pocos quieren ser frailes. ¿Que qué pasará cuando nosotros, los viejos nos muramos…? Es no se lo se decir. Es una crísis de solución nada fácil. Y si no hai está el referente de los ermitaños. En Mallorca, durante 350 años, ha habido ermitaños. Hoy apenas quedan cinco

La diputada María Salom, con quien coincidí en Barajas –yo camino de México, ella del Congreso-, me hizo un encargo. “Si tienes tiempo, averigua en México dónde está la iglesia de La divina Providencia. La fundó mi tío, Fray Miquel Salom. Tengo entendido que está enterrado en ella”. Luego me facilitó la dirección. “Está en la colonia Moctezuma, 9 norte”.
Ni siquiera echando mano de Google Herts, es fácil dar con una dirección en México, la capital más poblada del mundo. Pero con paciencia –y muchas equivocaciones-, llegamos hasta la iglesia. Está junto al mercado y el párroco actual es un fraile mexicano, que de no se dónde sacó fotos del fraile mallorquín que llegó a este país en 1953 acompañado de otros dos frailes, también isleños, Joan Rubí, nacido en Llucmajor, y Joan Domenge, de Manacor, y que sin más se establecieron en dicha colonia – aquí, la colonias son como nuestros barrio, aunque algunas son tan extensas y pobladas como Barcelona- donde, de forma muy rudimentaria, construyeron una iglesia que con el paso de los años se fue transformando en la que es hoy.
Más no conformándose con esta obra, fray Salom, camino del aeropuerto, en uno de los laterales de la autopista, levantó otro templo, la iglesia de los Reyes, en cuyo patio plantó una palmera cuyas palmas, cuarenta años después, sobresalen por encima del muro que rodea el recinto que cuenta, además, con otras dependencias, tales como capilla, dormitorio, comedor, sala de cerámica en la que trabaja otro fraile mallorquín, Jeroni Genovart, de Artá, que con otros franciscanos de les Illes ha llegado a México a lo largo de estos años, auque él concretamente es uno de los pioneros.
Pero volviendo al fray Miquel Salom –su fotografía preside la sacristía de la iglesia de la Divina Providencia-, si pregunta por él en la colonia de Moctezuma, sobre todo a la gente mayor, casi todos saben quien es y lo que hizo por la zona mientras vivió.
El templo de la Divina providencia, que tiene un estrecho pero alto campanario, es alargado y con la bóveda triangular. Los bancos están alineados en dos filas en la única nave, y el altar está presidido por la cruz flanqueada por las imágenes de la Trinidad y Jesucristo. Frente a él, en el suelo, reposan los restos del padre Salom. Una losa de bronce así lo asegura y, al mismo tiempo, recuerda su obra: En memoria de fray Miguel Salom Sansó –se lee en la lápida- fundador, constructor y primer párroco de esta iglesia La divina providencia. RIP. 1900-1972 .
“Fue su última voluntad –nos dice el sacristán-. Pidió que cuando muriera le enterraran ahí”.
Antes de viajar a México, el padre Salom fue superior del convento d’ Inca –lo cual me llena de orgullo, pues en el colegio Beato Ramón Llull estudié dos años-; fue, además el promotor y constructor del cine Novedades. ¿Lo sabían?
Por todo ello, Fray Junípero puede estar satisfecho. Su obra en México no solo se ha consolidado, sino que quienes le siguieron, como el padre Salom –y otros: como los citados -------, Jeroni Gelabert, Joan Domenge y Juan Rubí, además de Juan Riera, Antonio Martí, Miquel Rigo, Juan Jaume, Antonio Más, Rafea sastre, Juan Vallespir, Antonio Terrassa, etc- la han engrandecido.

Si hablan con alguien de Sierra Gorda, y más si es persona ilustrada, le dirá que Fray Junípero Serra y sus once compañeros, estableciéndose en este lugar y fundado las cinco misiones, dieron un aire nuevo a quienes vivían en él, en su totalidad indios. Y no solo eso, sino que, alrededor de las iglesias que levantaron, y que hoy se conservan perfectamente, se crearon núcleos de población que con el paso de los años se han convertido en ciudades y pueblos completamente organizados. Basta, si no, con pasearse por Jalpan de Serra, Concá, Lada, Tilaco y Tancoyol, las cinco misiones fundadas por el beato mallorquín en puntos estratégicos de las montañas, hoy de fácil acceso por carretera, tanto que se pueden visitar todas en un día y medio. Porque lo peor es llegar desde Querétaro hasta estas cumbres, entre un gran océano de montañas, sorteando miles de curvas -algunas muy cerradas; algunas bordeando el precipicio - a lo largo de más de cien kilómetros. Aunque, para animarse, piensen que más tardaron Junípero y sus monjes saliendo desde el convento de San Fernando, en la capital queretana: 16 días, ¡a pie! Y él cojeando.
Si la de Jalpán la construyó físicamente Fray Junípero Serra, las otras, aunque bajo su dirección y asesoramiento, fueron edificadas por Fray Antonio de Murguía (Concá), Fray Joan Crespí (Tilaco), Fray Juan Ramos de Lora (Tancoyol) y Fray Miguel de Campa (Landa), franciscanos que llegaron con él a México, desde Cádiz, a través de Canarias, Puerto Rico y Veracruz, sin duda un largo y penoso viaje por mar; frailes que estaban a sus órdenes.
De las iglesias llaman la atención el muro que las rodea, y, sobre todo, sus fachadas, cubiertas por una rejilla con el fin de que las palomas no la ensucien con sus defecaciones. Las cinco son de color un tanto rojizo provocado por la sangre de toro con que las blanquearon. En ellas sobresalen las figuras de santos, y en algunas, como la de Jalpán, el escudo de la orden franciscana, símbolo del triunfo de la fe sobre la idolatría que profesaban los indios.
Delante de las fachadas hay una cruz, ante la cual, al principio, se celebraba la misa.
Como era Cuaresma, las imágenes de estas iglesias estaban cubiertas con lienzos morados; incluso lo estaban los retratos de Fray Junípero, en cuya parte inferior se conservan reliquias suyas. Son templos en los que la austeridad está presente. Incluso en el de Jalpan, posiblemente el más emblemático de todos.
En la misión de Tilaco, con cuatro sirenas sonrientes en su fachada –sin que nadie sepa su significado-, y que tuvo en el padre Miracle a uno de los grandes continuadores de la obra de Serra –Miracle, que falleció no hace mucho, fue enterrado en el suelo del templo, delante de su confesonario-, encontramos a un grupo de norteamericano atendidos por Miguel Fernández, uno del lugar; un tipo singular, sin duda; un tipo de esos que de pronto aparece y que lo sabe todo y que está dispuesto a echarte las manos que sean. Pues bien, los americanos –y Miguel, por supuesto que también- sabían quien es Junípero. “En California levantó ocho misiones -comentó una de las mujeres –, hoy ocho grandes ciudades. Y lo hizo tras haber levantado otras cinco aquí. Nosotros hemos viajado desde Los Ángeles para conocerlas”. Y añadió: “No olvide que el padre Serra es un no norteamericano cuya imagen está en el Capitolio junto a la de los grandes hombres de Estados Unidos”.
Volviendo a las iglesias, la primera en construirse fue la de Jalpán (1751-1758), mientras que la más pequeña es la de Concá (1754-1758). ¿Estilo? Barroco mexicano, aunque ésta puede que se diferencia de las demás por la tosquedad de las figuras de su fachada, porque en ella aparece la Santísima Trinidad, y por el Cristo que está en la entrada. Impresionante.
Si alguna vez viajan a México, prográmense una excursión a las misiones franciscanas. Entre otras cosas apreciarán la gran obra del fraile de Petra, el fraile de la pata coja –como le llamaban los indígenas-, y el reconocimiento que allí se le tiene.

-Por supuesto que sé quien es Junípero Serra. Y también donde nació –nos dice Mario Ramírez, propietario de Deportes Piquer, ubicado en la calle Petra de Mallorca, de Jalpán, señalando el letrero de la calle-. Nació en Petra, en Mallorca, una isla del mar Mediterráneo. Aquí, eso, lo sabemos muchos, ya que se enseña en las escuelas. También, de Jalpan han ido algunos a Petra. Pero quien mejor les puede hablar de estas cosas es el historiador, Roberto Berrones…
A Jalpan de Serra se llega desde Querétaro a través de una carretera con más de cien kilómetros de pronunciadas curvas, por entre las montañas del macizo de Sierra Gorda. Nosotros hicimos este trayecto en cuatro horas. Serra y sus once compañeros franciscanos lo hicieron en dieciséis días, a pie, y él, encima, cojeando.
Cuentan José Darío Ledezma y Albyna García, guías del centro histórico de Jalpan, por tanto conocedores de la vida y obra del beato mallorquín –Berrones estaba de viaje, por lo que tuvimos que recurrir a ellos-, que cuando este, junto con sus compañeros, llegó a Jalpan, procedentes del convento Santa Cruz de los Milagros, de Querétaro, donde habían permanecido una larga temporada organizando este viaje a la Sierra, se encontró con que en aquel lugar vivían los indios Chichemecas, formados, a su vez, por tribus de Jonaces, los más guerreros e indómitos, Pames, los más sociables, y Ximpece, los menos numerosos. Junípero, a quien los Pames -que enseguida congeniaron con él-, llamaban el fraile de la pata coja, debido a que cojeaba a causa de un mosquito que le picó en Veracruz a poco de desembarcar de un largo viaje desde Cádiz –también le llamaban el hombre del pie aliado, por llevarlo vendado a causa de dicha picadura-, se puso a trabajar con ellos en la construcción del templo que dedicó al apóstol Santiago. Y lo edificó con lo que tenían más a mano: arena, cal, baba de nopal, clara y cáscaras de huevos, alumbre y sangre de toro, que le dio el color rojizo que tiene externamente. Durante años trabajaron en su construcción 625 personas. A la iglesia, al igual que las de las otra cuatro misiones, las rodeó con un muro, y frente a su fachada principal – de todas- mandó levantar una cruz ante la que oficiaba la misa, pues los indígenas, por superstición mas que nada, no querían entrar, aunque con el tiempo logró que traspasaran la puerta. Junto al templo construyó el convento y un bello claustro, presidido hoy por un gran retrato de él, colgado en una de sus paredes el día que lo beatificaron. También hay otro retrato del beato en el templo, bajo el cual se conserva una reliquia suya.
Desde este lugar, apoyándose en otro mallorquín, Fray Palou, dirigió la construcción de las iglesias de las otras cuatro misiones de Sierra Gorda, Tancayol, Tilaco, Landa y Concá, y organizó las mismas, colocando dos frailes al frente de cada una de ellas.
Junípero Serra, que tuvo que luchar contra la superstición de los indios, que además adoraban a la diosa Cachum, diosa de la fertilidad, de la salud y del trabajo, se los fue ganando a base de enseñarles a vestirse, a asearse, a alimentarse y a trabajar la tierra. Por último les habló de Dios y los bautizó. Si hasta la fecha la espada no había conseguido doblegarlos, si lo logró el método franciscano aplicado por el beato mallorquín.
Jalpan de Serra es hoy una ciudad bulliciosa y trabajadora, que se levanta muy temprano y que se acuesta también temprano, prolongando algo la velada en los fines de semana. Tiene tres o cuatro hoteles, en los que se hospedan gentes de paso y quienes visitan la misión, y sus habitantes se dedican al comercio, a la agricultura y a la ganadería.
En la plaza Fray Junípero Serra, a la que se puede llegar a través de la calle Petra de Mallorca, calle empinada, con bancos y laureles que la dan sombra, y jalonada de pequeñas tiendas, la imagen del beato de Petra no pasa desapercibida.

Querétaro, una de las principales ciudades de México, capital del estado del mismo nombre, está hermanada con Palma de Mallorca desde el 10 de octubre de1977, siendo gobernador de dicho estado Antonio Calzada, quien, además, y con la misma fecha, cambio el nombre de Jalpán de Santiago por el de Jalpán de Serra, en honor a Fray Junípero Serra fundador de las cinco misiones franciscanas de Sierra Gorda, territorio perteneciente a Querétaro. (A la de Jalpan de Serra la fundó él directamente; las otras cuatro, Cancá, Tancoyol, Tilaco y Landa, las fundaron otros frailes que llegaron con él, pero bajo su dirección.)
Por todo ello, en Querétaro, sobre todo en su zona histórica, y también en una de las más residenciales que tiene esta ciudad, y que se encuentra junto al Acueducto, donde cinco de sus calles llevan los nombres de Islas Baleares, Palma de Mallorca, Menorca, Ibiza y Fran Junípero Serra, conocen, o cuando menos han oído hablar de la obra evangelizadora del beato de Petra –y probablemente también de nuestras islas- dado que antes de viajar a Sierra Gorda permaneció durante algún tiempo en el convento de la Santa Cruz de los Milagros, de dicha ciudad, en el que otro franciscano mallorquín, d’ Arta, Fray Llinás, alrededor de cien años antes, había fundado el “Colegio Apostólico para la propaganda de la Fe”, donde se formaron muchos misioneros siguiendo sus métodos que tan bien supo aplicar nuestro paisano un siglo después. En dicho convento, tanto Fray Junípero Serra como Fray Llinás, tienen estatuas, el primero en la calle, frente a la fachada de la iglesia, y el segundo, en un patio interior.
Las calles con nombres de les Illes y de Fray Junípero Serra no se encuentran muy lejos del citado templo de San Fernando, tanto que se puede ir a pie sin grandes agobios, salvo los que se derivan de la canícula queretana. El referente para no perderse es el Acueducto. Una vez en él, pregunten, que cualquiera le orientará.
Son calles no muy largas, y todas ellas con suelo enladrillado y aceras con árboles. A ambos lados, se alinean casas de una planta y chalés , alguno, incluso, con jardín, que denotan el alto nivel de las personas que viven en ellos.
En ninguna de estas calles vimos bares -el más próximo es un Starboock, situado a unos doscientos metros-, comercios o cualquier establecimiento que pueda alterar la tranquilidad y, en ocasiones, el silencio que reina en el lugar, solo roto de tarde en tarde por el ronroneo de algún coche que pasa por allí o que aparca frente a alguna de las viviendas. Y salvo dos o tres solares que quedan vacíos, todo está construido.
¿Algún mallorquín, o descendiente, en la zona? Por lo que pudimos saber, ninguno. “Aquí enfrente –señalan unos jóvenes que acaban de salir de una de las viviendas- vivía un español, de Valencia, pero recién se mudó. Que nosotros sepamos, aquí solo viven mexicano”